Lá Caille an Iarthair: Sa bhliain 46 RC, shocraigh Iúil Caesar an lá seo mar thús na hAthbhliana Iartharaí, chun beannacht a thabhairt don dia dhá aghaidh “Ianus”, dia na ndoirse i miotaseolaíocht na Róimhe, agus d’athraigh “Janus” ina dhiaidh sin go dtí an focal Béarla January. Ó shin i leith, d’athraigh an focal “January” go dtí an focal Béarla “January”.
An Bhreatain: An lá roimh Lá Caille, ní mór fíon a bheith sa bhuidéal agus feoil sa chófra i ngach teaghlach. Creideann na Breataine mura bhfuil aon fhíon ná feoil fágtha acu, go mbeidh siad bocht an bhliain atá romhainn. Ina theannta sin, tá nós “uisce tobair” na hAthbhliana coitianta sa Ríocht Aontaithe freisin, bíonn daoine ag iarraidh a bheith ar an gcéad duine a théann chuig an uisce, gurb é an chéad duine a bhuaileann an t-uisce duine sásta, is é an t-uisce a bhuaileann an t-uisce uisce an t-ádh mór.
An Bheilg: Sa Bheilg, maidin Lá Caille, is é an chéad rud sa tuath ná meas a léiriú do na hainmhithe. Téann daoine chuig na ba, na capaill, na caoirigh, na madraí, na cait agus na hainmhithe eile, ag déanamh gearáin leis na créatúir bheo seo chun a chur in iúl: “Athbhliain faoi mhaise daoibh!”
An Ghearmáin: Le linn Lá Caille, chuir na Gearmánaigh crann giúise agus crann cothrománach i ngach teach, agus bláthanna síoda ceangailte idir na duilleoga chun rathúnas na bláthanna agus an earraigh a léiriú. Dreapann siad ar chathaoir ag meán oíche ar Oíche Chinn Bliana, nóiméad roimh chuairt na hAthbhliana, nuair a bhuaileann an clog, léimeann siad den chathaoir, agus caitear rud trom taobh thiar de chúl na cathaoireach, chun a thaispeáint go bhfuil an sciúirse croite acu, agus go léim siad isteach sa Bhliain Nua. I dtuath na Gearmáine, tá nós ann freisin “comórtas dreapadóireachta crann” chun an Bhliain Nua a cheiliúradh chun a thaispeáint go bhfuil an chéim ard.
An Fhrainc: Ceiliúrtar Lá Caille le fíon, agus tosaíonn daoine ag ól ó Oíche Chinn Bliana go dtí an 3 Eanáir. Creideann na Francaigh gur comhartha den bhliain nua é aimsir Lá Caille. Go moch ar maidin Lá Caille, téann siad amach ar an tsráid chun breathnú ar threo na gaoithe le haimsir a dhéanamh: má tá an ghaoth ag séideadh ón deisceart, is comhartha maith é don ghaoth agus don bháisteach, agus beidh an bhliain sábháilte agus te; má tá an ghaoth ag séideadh ón iarthar, beidh bliain mhaith ann don iascaireacht agus don bhleán; má tá an ghaoth ag séideadh ón oirthear, beidh toradh ard torthaí ann; má tá an ghaoth ag séideadh ón tuaisceart, beidh drochbhliain ann.
An Iodáil: Is oíche cheiliúrtha í Oíche Chinn Bliana san Iodáil. De réir mar a thosaíonn an oíche ag titim, tagann na mílte duine amach sna sráideanna, ag lasadh tinte ealaíne agus tine ealaíne, agus fiú ag scaoileadh piléir bheo. Damhsaíonn fir agus mná go dtí meán oíche. Pacáileann teaghlaigh seanrudaí, roinnt rudaí briste sa teach, briste ina phíosaí, caitear seanphotaí, buidéil agus prócaí amach an doras, rud a léiríonn deireadh a chur le droch-ádh agus trioblóidí, is é seo a mbealach traidisiúnta chun slán a fhágáil leis an seanbhliain chun fáilte a chur roimh an Athbhliain.
An Eilvéis: Bíonn nós ag muintir na hEilvéise aclaíocht a dhéanamh ar Lá Caille, téann cuid acu ag dreapadh i ngrúpaí, ina seasamh ar bharr an tsléibhe os comhair na spéire sneachta, ag canadh go hard faoin saol maith; sciálann cuid acu feadh an chosáin fhada sneachta sna sléibhte agus sna foraoisí, amhail is dá mba rud é go bhfuil siad ag lorg an bhóthair chun sonais; reáchtálann cuid eile comórtais siúlóide ar stilts, fir agus mná, óg agus aosta, le chéile, ag guí dea-shláinte ar a chéile. Fáiltíonn siad roimh an mbliain nua le folláine.
An Rómáin: An oíche roimh Lá Caille, thóg daoine crainn Nollag arda agus chuir siad ardáin ar bun sa chearnóg. Canann agus damhsaíonn saoránaigh agus iad ag lasadh tinte ealaíne. Tarraingíonn muintir na tuaithe céachtaí adhmaid maisithe le bláthanna daite éagsúla chun an Bhliain Nua a cheiliúradh.
An Bhulgáir: Ag béile Lá Caille, tabharfaidh cibé duine a shraothfaidh sonas don teaghlach ar fad, agus geallfaidh ceann an teaghlaigh dó an chéad chaora, bó nó searrach chun sonas a ghuí air don teaghlach ar fad.
An Ghréig: Ar Lá Caille, déanann gach teaghlach císte mór agus cuireann siad bonn airgid istigh ann. Gearrann an t-óstach an císte ina roinnt píosaí agus tugann sé/sí iad do bhaill teaghlaigh nó do chairde agus do ghaolta atá ar cuairt. An té a itheann an píosa císte leis an mbonn airgid, is é/í an duine is ádhúla sa Bhliain Nua, agus déanann gach duine comhghairdeas leis/léi.
An Spáinn: Sa Spáinn, ar Oíche Chinn Bliana, bailíonn gach ball den teaghlach le chéile chun ceiliúradh a dhéanamh le ceol agus cluichí. Nuair a thagann meán oíche agus nuair a thosaíonn an clog ag bualadh ag 12 a chlog, déanann gach duine iomaíocht chun fíonchaora a ithe. Má bhíonn tú in ann 12 díobh a ithe de réir an chloig, siombailíonn sé sin go n-éireoidh go maith le gach rud i ngach mí den Bhliain Nua.
An Danmhairg: Sa Danmhairg, an oíche roimh Lá Caille, bailíonn gach teaghlach na cupáin agus na plátaí briste agus seachadann siad iad go rúnda chuig doras tithe cairde i lár na hoíche. Ar maidin Lá Caille, má bhíonn níos mó píosaí carntha os comhair an dorais, ciallaíonn sé sin dá mhéad cairde atá ag an teaghlach, is ea is ádhúla a bheidh an Bhliain Nua!
Am an phoist: Eanáir-02-2023