De réir an finscéal, bhí Yun, bean chéile Lu Ban, ina ceardaí sciliúil sa tsean-tSín freisin.Bhí sí ina aireagóir an scáth fearthainne, agus tugadh an chéad scáth fear céile a úsáid nuair a chuaigh sé amach chun tithe a thógáil do dhaoine.
Bhí an focal “scáthán” thart le fada an lá, mar sin is dócha gur chruthaigh sí scáth fearthainne a d’fhéadfaí a choinneáil le chéile.Tá an cheist maidir le cé a chum an scáth fearthainne ina ábhar do go leor tuairimí éagsúla.
Sa tSín, ba é Yun a chum an scáth fearthainne thart ar 450 RC Tugadh “teach soghluaiste” air.I Sasana, níor úsáideadh scáthanna fearthainne go dtí an 18ú haois.Ag am amháin, bhí an scáth fearthainne ina réad baininscneach, rud a léirigh dearcadh mná i leith an ghrá.Bhí an scáth fearthainne ina seasamh i gceist go raibh sí tiomanta don ghrá;agus é oscailte ina lámh chlé chiallaigh “níl aon am agam le spáráil anois”.Má dhéantar an scáth a chroitheadh go mall ní chiallaíonn sé go bhfuil muinín nó mímhuiníne as an scáth;Ciallaíonn claonadh an scáth fearthainne ar an ghualainn dheis nach dteastaíonn uait duine éigin a fheiceáil arís.Sa 19ú haois, thosaigh fir ag baint úsáide as scáthanna fearthainne.Mar gheall ar an mbáisteach i Sasana, ba chuid riachtanach de shaol na Breataine é an scáth fearthainne, agus í ina siombail de shlí mhaireachtála thraidisiúnta na Breataine, ina riachtanas do cheannaithe agus oifigigh Londain, agus siombail na Breataine - John Bull le scáth fearthainne ina láimh.Is réad fíor-riachtanach é freisin i litríocht agus i scannáin.Bunaíodh scáth-mhúsaem i Sasana i 1969. Tá go leor úsáidí eile ag scáthanna fearthainne.Sa bhliain 1978, bhuail feallmharfóirí grúpa de Bhulgáir a bhí ar deoraíocht le leideanna scáthanna fearthainne ar Dhroichead Waterloo agus fuair siad bás de bharr nimhiú.Is féidir roinnt lámha scáthanna fearthainne a spraeáil le piobar agus iad a úsáid chun madraí fí a stopadh ó bheith ag tóraíocht agus ag béiceadh.
Am postála: Oct-24-2022