De réir finscéalta, ba cheardaí oilte í Yun, bean chéile Lu Ban, sa tSín ársa chomh maith. Ba í aireagóir an scáth fearthainne, agus tugadh an chéad scáth fearthainne dá fear céile le húsáid nuair a théadh sé amach ag tógáil tithe do dhaoine.
Bhí an focal “scáth fearthainne” ann le fada an lá, mar sin is dócha gur chruthaigh sí scáth fearthainne a d’fhéadfaí a choinneáil le chéile. Tá an cheist faoi cé a chum an scáth fearthainne ina hábhar go leor tuairimí éagsúla.
Sa tSín, chum Yun an scáth fearthainne timpeall 450 RC. Tugadh “teach soghluaiste” air. I Sasana, níor úsáideadh scáthanna fearthainne go dtí an 18ú haois. Tráth amháin, ba réad baininscneach é an scáth fearthainne, rud a léirigh dearcadh na mná i leith an ghrá. Chiallaigh an scáth fearthainne a choinneáil ina seasamh go raibh sí tiomanta don ghrá; chiallaigh sé “níl am agam le spáráil anois” é a choinneáil oscailte ina lámh chlé. Ciallaíonn croitheadh mall an scáth fearthainne gan aon mhuinín ná easpa muiníne sa scáth fearthainne; ciallaíonn sé gan fonn a bheith ort duine a fheiceáil arís má leanann tú an scáth fearthainne ar an ngualainn dheas. Sa 19ú haois, thosaigh fir ag úsáid scáthanna fearthainne. Mar gheall ar an mbáisteach i Sasana, ba chuid riachtanach de shaol na Breataine an scáth fearthainne, ag éirí ina shiombail de shlí mhaireachtála thraidisiúnta na Breataine, ina riachtanas do cheannaithe agus d’oifigigh Londain, agus ina shiombail do na Breataine – John Bull le scáth fearthainne ina láimh. Is réad riachtanach é freisin sa litríocht agus i scannáin. Bunaíodh músaem scáthanna fearthainne i Sasana i 1969. Tá go leor úsáidí eile ag scáthanna fearthainne. Sa bhliain 1978, sádh feallmharfóirí grúpa Bulgárach deoraithe le barr scáthanna fearthainne ar Dhroichead Waterloo agus fuair siad bás de bharr nimhithe. Is féidir roinnt láimhseálacha scáthanna fearthainne a spraeáil le piobar agus a úsáid chun madraí fíochmhara a stopadh ó bheith ag ruaigeadh agus ag greimniú.
Am an phoist: 24 Deireadh Fómhair 2022